CARACTER CIVICO-POLITICO
 
La existencia de la Civilización Cristiana, supone la acción de la Iglesia y del Estado. Ambos deben trabajar en su jurisdicción y cuando una sociedad está regida por la Santa Iglesia y pone un Estado Católico, el resultado es la Ciudad Católica; cuando no existen cualquiera de los dos se da parcialmente. De ahí la importancia de que los católicos actúen en política. La Doctrina Cristiana siempre ha aceptado como lícito el que los católicos desempeñen actividad cívico-política, y es más, lo propone con carácter obligatorio, puesto que es necesario.
 
Los problemas que actualmente aquejan al mundo no son atribuibles a fallas de la Iglesia, puesto que sus autoridades y ministros han desempeñado permanentemente y en forma por demás encomiable sus funciones. Las fallas están en aquellos seglares, que han claudicado cobarde e irresponsablemente sus deberes. De varios siglos a la actualidad son verdaderas excepciones los estadistas católicos, vivimos una época de angustiosa necesidad de líderes auténticamente cristianos; los enemigos de la cristiandad han prostituido las instituciones, las leyes, las universidades, etc., porque buen número de cristianos han dejado desierto el campo, se han preocupado solamente por sus negocios particulares.
 
La lucha no es entre la conspiración y la Organización, es entre la conspiración y la Iglesia, pero la Iglesia no son solamente el Papa, los cardenales, obispos, párrocos, sacerdotes y religiosos. También los seglares forman parte viva de la Iglesia militante, y a éstos corresponde una parte específica de la contienda.
Nuestra Organización quiere ser una auténtica respuesta del campo seglar para el trabajo específico que le corresponde a éste. Por lo tanto, nuestras actividades se limitan a la acción cívico-política, y como esta acción no le corresponde al Clero ni a la Iglesia como institución, que se limita a su misión triple: pastoral, docente y sacerdotal, la dirección de nuestra Organización está en sí misma, así como también toda la responsabilidad de lo que hagamos la asumimos nosotros y no la Iglesia y todos los actos que realicemos son imputables sólo a nosotros.
 
La acción de los seglares en el campo apostólico depende directamente de la Jerarquía Eclesiástica, puesto que este campo corresponde a la Iglesia como institución, no así su acción en otras áreas, como el deportivo, social, administrativo, político, etc.
 
Después del sacerdocio, la actividad o profesión más excelsa a que puede aspirar el hombre es la política, entendida de acuerdo a la Doctrina Cristiana, por eso es que la política lleva consigo grandes responsabilidades para el que la ejerce.
Siendo nuestra Organización de carácter político, requiere forzosamente que todos sus integrantes desempeñen actividad en ese campo, aunque sea indirectamente para algunos.
 
PRIMORDIALIDAD
 
La Primordialidad consiste en que le demos el lugar exacto que merecen en nuestra vida los trabajos de la Organización. En primer lugar debemos considerar a la Organización por encima de cualquiera otra asociación humana y actuar conforme esta consideración.
Sin embargo, no solo a eso se limita la Primordialidad, debemos considerar a la Organización como la actividad principal y fundamental de nuestra vida, de modo que un gran porcentaje de nuestra actividad reditúe en última instancia en beneficio de la Organización.
 
Las órdenes religiosas exigen a sus miembros primordialidad absoluta, así el religioso abandona todo: hogar, oficio y muchas veces Patria.
 
“El partido exige hombres que no dediquen solo sus ratos libres sino su vida entera”, decía Lenin a sus seguidores. Frente a estos enemigos no podemos luchar efectivamente entregando mezquinamente nuestro tiempo libre, si así lo hacemos, estamos derrotados de antemano.
 
Es tan grave el momento actual, es tan grande la obra a realizar y somos tan pocos en relación al mundo, que solamente entregándonos en absoluto a la Causa podremos hacer algo.
Las actividades importantes de todo hombre se refieren necesariamente a las que resultan del cumplimiento de sus deberes.
 
Existe una jerarquización de deberes en orden a su importancia de modo que las actividades del hombre tendrán que estar jerarquizadas; este orden nos dice que las más importantes son las que se refieren a Dios y por ende a su Iglesia, luego las que se refieren a la Patria, luego a la familia, y por último a sí mismo. Estos deberes son perfectamente congruentes entre sí, de modo que muchísimas veces quien cumple con sus obligaciones para consigo y su familia cumplen al mismo tiempo para con Dios y con la Patria.
Cuando existe conflicto por las circunstancias de tiempo y lugar, es decir, cuando hay que escoger entre el cumplir entre uno y otro deber, siendo imposible cumplir con ambos y siendo ambos iguales, se tendrá que escoger aquel que esté por encima de acuerdo al orden establecido. Estos casos son en la práctica muy escasos.
 
El cumplimiento en la Organización se refiere directamente a los deberes que tenemos para con Dios y con la Patria; pero hay deberes para con Dios y con la Patria que no se cumplen por la sola militancia en la Organización.
 
Si somos buenos cristianos, no podemos ponerle limitaciones a Cristo, que se entregó por entero a la obra de la Redención, tenemos que hacer otro tanto de acuerdo a nuestra propia condición.
“Buscad el Reino de Dios y su Justicia y todo lo demás se nos dará por añadidura”, “Quien ama a su padre y a su madre más que a Mí no es digno de entrar en el Reino de los Cielos”, “Si quieres ser perfecto vende todo cuanto tienes, ven y sígueme”, esto nos enseña la Santa Biblia.
 
FORMADORA DE JEFES
 
Otras de las cualidades esenciales de la Organización del Yunque, son la Reserva, tema que desarrollé en anterior columna; la Disciplina que contempla la necesidad de una jerarquía en los grupos humanos para ejercer el mando y dar orden al trabajo de los orgánicos, su fuente es la autoridad, que aunada con la Obediencia logramos la eficacia en la lucha de manera organizada y disciplinada.
 
La combatividad es otra de las características de la Organización, en relación al tema cito a San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, quien definió que “la vida del hombre es milicia sobre la tierra”, implica una lucha constante consigo mismo en busca de la perfección, buscando superar las debilidades propias del ser humano y contra los enemigos del alma: mundo, demonio y carne. Así como el combate permanente que se libra contra los enemigos de La Causa en cada uno de los medios en los que nos desarrollamos como personas.
 
El Yunque es también una Organización Formadora de Jefes y como grupo líder requiere que la integren líderes; jefes que formen nuevos jefes en los principios cristianos.
El estilo de vida de la O, busca la congruencia de la perfección en la militancia a la luz de los valores cristianos en la observancia de las virtudes: fe, esperanza, caridad, justicia, fortaleza, templanza, humildad, ejercitadas por la primordialidad, reserva, disciplina, lucha política y formación.
Los militantes del Yunque pretenden ser una élite de políticos cuyo perfil cuente con rasgos de soldados, religiosos y maestros.
 
ESTRATEGIA DE COMUNICACIÓN
 
Para tener una mayor comprensión del avance de la derecha en la política guanajuatense, es necesario echar un vistazo a la estrategia del Yunque en materia de comunicación.
Desde la óptica del Yunque, su estrategia para medios de comunicación se visualiza como la acción de la “fuerza aérea” en un campo de batalla: reconocimiento del territorio, ubicación del enemigo, detección de flancos débiles, despliegue de fuerza para impresionar al enemigo, bombardeo sistemático para ablandar a las filas enemigas, reporte de avance de su “ejército de tierra” y evaluación de daños, así como actualización del mapa ideológico-político y toma de posiciones.
 
Certera esta visión, ¿pero quiénes han sido los responsables de comandarla y operarla tanto en el PAN, como en Gobierno del Estado, Congreso local y alcaldías?
 
Uno de los pioneros en este azaroso ambiente ha sido el comunicólogo y periodista Alfredo Anda Páez, quien en su tiempo supo dar impulso nacional a la campaña de Manuel J. Clouthier “Maquío” (q.e.p.d.) como abanderado del PAN por la presidencia de la República; también ha estado a cargo de comunicación en la presidencia municipal de León, en el gobierno interino de Carlos Medina Plascencia y más recientemente tuvo bajo su responsabilidad el diseño y manejo de la campaña interna de Luis Ernesto Ayala por la candidatura a gobernador del PAN, que obviamente perdió ante Juan Manuel Oliva, otro elemento partícipe también en el desarrollo de la estrategia de comunicación en el comité municipal del PAN y en la presidencia municipal de León.
 
Con Alfredo han colaborado Miguel Angel Vichique, Arsenio Bañuelos y Rafael Alberto Díaz, los tres de origen veracruzano, egresados de la escuela de periodismo Carlos Septién García; Miguel Angel Vichique de Gasperín y Arsenio Bañuelos también fueron encargados de comunicación durante la administración municipal en León, de Luis Quirós Echegaray; Rafael Alberto Díaz es hoy el director general de la televisora oficial del Estado de Guanajuato TV 4, luego de haberse desempeñado en la coordinación de comunicación en el gobierno estatal de Juan Carlos Romero Hicks.
 
Rafael Alberto Díaz ha contado también con la importante colaboración de sus más cercanas operadoras, Tere Miranda y Angélica Aguilar, quien a la fecha es la responsable de toda la publicidad que Gobierno del Estado de Guanajuato difunde a través de los medios locales y nacionales. La licenciada Angélica Aguilar es parte del equipo de Rafael Díaz desde que él estuvo en la coordinación de comunicación del Congreso del Estado de Guanajuato.
 
Por el comité estatal del PAN guanajuatense han transitado también el comunicólogo Beto Barragán, ex cuñado del destacado panista y hoy asesor en Gobierno del Estado, Alfredo Ling Altamirano; René Mondragón, Rafael Alberto Díaz, Juana de la Cruz Martínez y Everardo Santamaría.
Desde los medios de comunicación, durante las últimas dos décadas, la estrategia de comunicación ha sido operada por el periodista Luis Alberto Reyes, en medios electrónicos e impresos. Protector y asesor muy cercano en los gobiernos estatales de Martín Huerta, Romero Hicks y Juan Manuel Oliva, así como en las administraciones municipales de Luis Ernesto Ayala y Ricardo Alanís.
 
Luis Alberto ha sido directivo tanto de periódicos, como de noticiarios de radio y televisión y ha sido jefe directo del propio Juan Manuel Oliva y de un gran número de gente vinculada a los medios que de una u otra manera han sumado fortalezas a la gran estrategia comunicativa de la derecha en Guanajuato.
José Luis Reynoso Candelas es otro comunicólogo que en dos administraciones municipales panistas ha realizado un arduo trabajo a favor de la gran estrategia de comunicación política y gubernamental de la derecha guanajuatense, con Eliseo Martínez Pérez y Vicente Guerrero Reynoso, y más recientemente coordinó comunicación en la Expo Bicentenario.
 
Hoy, en Gobierno del Estado, la comunicación está en manos de Juana de la Cruz Martínez Andrade, quien además ha sido un operadora política en el panismo, incondicional del gober Oliva. Sume también a este equipo a Juan José Martínez como responsable de la información periodística y a Angélica Aguilar en publicidad.
 
En el Congreso del Estado de Guanajuato, desde que el panismo es mayoría, la comunicación fue operada por Rafael Alberto Díaz En el DIF estatal venía operando comunicación Felipe de Jesús González Gallardo, a quien recientemente renunciaron por ser del ala contraria a la maestra Marta, no obstante que Felipe de Jesús fue jefe de prensa en la presidencia municipal con el finado Fito Padilla.
 
Con base en resultados y apego a la realidad que se vive en el Estado de Guanajuato, la estrategia de comunicación social y política de la derecha ha resultado asertiva en su ejecución con cuatro administraciones estatales panistas y más de 20 años con gobiernos municipales blanquiazules.

FINANCIAMIENTO
 
Usted se habrá de preguntar ¿Cómo se financia una Organización como El Yunque?.
¿A qué intereses económicos obedece?. ¿Quiénes son sus padrinos?.
¿Cómo se allega dinero?.
Una de las grandes fortalezas de la Orquesta ha sido su capacidad de autofinanciamiento;
desde su origen, sus propios militantes son quienes aportan los recursos económicos
 necesarios para su operación.
 
Durante los últimos 40 años, la Organización ha tenido un crecimiento tal,
que le ha permitido lograr importantes posiciones en el mundo de los negocios
como en la política nacional y regionales.
 
Hoy, cuenta con destacados personajes incrustados en la estructura de
gobierno del país, organismos legislativos, gobiernos estatales, alcaldías,
instituciones empresariales, educación, clero, etc., que le permiten allegarse
de recursos económicos suficientes para la ejecución de sus estrategias.
 
La Organización del Yunque es una institución formal, bien diseñada
para lograr sus propósitos, y como tal, cuenta con estatutos, normas, acuerdos
y directrices, entre los que cito el correspondiente a la captación de recursos económicos:
 
“COMUNICADO DE CONTRIBUCIONES ORGANICAS CENTRO:________________________________
 
 
Considerando:
1. Que la O. como toda empresa humana precisa de satisfacer una serie
de necesidades económicas y materiales para la consecución de sus fines
mediatos e inmediatos.
 
2. Que al ser algunos de los objetivos de la O. de orden temporal, esta necesidad
de bienes materiales es aún más imperiosa.
 
3. Que dada la naturaleza de la O., ésta precisa en forma indeclinable mantener
su libertad de actuación, sin comprometerla por motivos ajenos
a los estrictamente ideológicos.
 
4. Que las circunstancias económicas que vive el país también afectan la
economía de la O., por tal motivo ésta solicita de sus miembros un esfuerzo
para que su contribución sea mayor y más puntual.
 
El Jefe Regional con el derecho que le confiere el Estatuto General de la propia O.,
ha tenido a bien expedir el siguiente Comunicado de Contribuciones Orgánicas:
 
1º. Se ordena una revisión de la contribución mensual de todos y cada
uno de los miembros de la O., en base a las siguientes normas.
 
a). Aquellas personas que no trabajan y que no obtengan percepciones se ha
determinado que la cuota mínima será de $300.00 (estudiantes).
 
b). Para aquellas personas que trabajan, el monto de su contribución mensual
corresponderá al 3% de su ingreso mensual gravable.
 
El ingreso gravable se calculará en cada caso, descontando del ingreso bruto o total
del salario mensual las cantidades que el miembro tenga que pagar por
concepto de Impuesto Sobre la Renta o cuotas a instituciones de Seguridad Social
(ningún otro ingreso puede ser deducido).
 
c). Para aquellos miembros orgánicos que por el tipo de trabajo no tengan
ingreso mensual fijo, su contribución mensual se fijará de acuerdo al promedio
de sus ingresos reales durante los últimos tres meses.
 
2º. Lo dispuesto en el presente comunicado se refiere a la contribución mínima
que la O. considera como justamente obligatoria, por tal motivo se exhorta a todos
los militantes a ser más generosos en sus aportaciones, las cuales redundarán
en un beneficio para la Causa de Cristo Rey que es la nuestra.
 
STA FIRMUS UT INCUS PERCUSSA”
EMPRESARIOS PATROCINADORES
 
Es así como El Yunque ha sobrevivido a los embates de la conspiración
anticristiana y a las propias crisis económicas cotidianas en nuestra sociedad.
 
En relación al tema económico han surgido mitos y leyendas sobre “el dueño o padrinos”
del Yunque en tal o cual lugar, pero no dejan de ser solamente eso, leyendas.
 
Por ejemplo, en el estado de Guanajuato se la atribuye al empresario
Elías Villegas Torres ser el mecenas y el “gran patriarca” en la región LM6,
que por cierto a él no desagrada en nada la mención que se hace de su persona
con frecuencia en textos periodísticos, y que además, le ha sabido sacar provecho.
 
Sobre todo, a Elías, mejor conocido como Pedro por los cuates, se le asocia como
“El Padrino” de la Derecha en el Bajío, por la gran herencia que supuestamente
le dejó su tío Monseñor Villegas, quien tuvo a bien llevar la administración
de la Diócesis local.
 
El mito sobre Elías ha crecido cimentado en ese dato vinculado a la O.
A nivel nacional se ha vinculado también con el tema económico a destacados
empresarios como José María Basagoiti (q.e.p.d.), Carlos Abascal (q.e.p.d.),
José Luis Coindreau, Lorenzo Servitje, Bernardo Ardavín, José Antonio Quintana,
José Antonio Arrubarrena Aragón, Manuel Rodríguez Concha, Eduardo García Suárez,
en la región Bajío se vincula también con el tema a uno de los que hoy
se rasgan las vestiduras con el arribo de la derecha en el poder, Eliseo Martínez Pérez,
y a otros destacados empresarios abajeños.
 
No obstante ciertos patrocinios, El Yunque es una organización autónoma.

DEFINICIóN DE LA ORGANIZACIÓN
 
En atención a quienes -vía internet- con insistencia han solicitado
ampliar el tema de la Naturaleza de la Organización del Yunque,
intentaré expresar de una manera sencilla y resumida la concepción
y definición de la O:
 
Se necesita asumir una actitud en pro de la construcción de una nación
grande para que pueda cumplir con su destino histórico. Sin embargo,
somos tan pocos los que interpretamos nuestra época y los problemas
que vive nuestra Patria a la luz de la Doctrina Social Cristiana; somos
tan pocos los que queremos hacer algo verdaderamente efectivo y es tan
inmensa la obra a realizar, que se requiere el esfuerzo de todos nosotros
perfectamente armonizado.
 
Son las minorías, las élites, las que han hecho cambiar el curso de la historia
en todos los tiempos, pero las minorías selectas y organizadas.
De ahí surge la necesidad imperiosa de una Organización que canalice
ordenadamente nuestro trabajo, que esté perfectamente definida y cuyas normas
y cualidades garanticen la efectividad.
 
Los conocimientos con los que contamos nos imponen el deber moral de tomar
parte activa en la lucha, sin embargo, tenemos también la obligación de hacerlo
de la mejor forma posible y por ende, en la mejor Organización, de ahí que
nuestra militancia ha de ser magnífica y la razón de que la realicemos en esta
Organización ha de ser bajo la convicción de que no hay otra mejor.
Para que un individuo pueda actuar adecuadamente en el seno de cualquier instituto,
requiere tener un conocimiento adecuado de los factores fundamentales
que la determinan, sus fines, sus sistemas, su ideología etc., esa es la razón
del Curso Preliminar para los nuevos militantes, y el motivo de esta exposición,
es el conocimiento de las cualidades esenciales de nuestra Organización, es decir,
su naturaleza.
 

RAZóN DE SER
 
Todo lo que existe tiene su razón de ser, nada hay sin razón suficiente
(Nihil est sine ratione sufficienti); este es el principio de razón suficiente
de los principios del conocimiento, y entre las razones suficientes que
explican las existencia de una cosa entre su CAUSA y su FIN, de modo
que tenemos otros dos principios: el de causalidad y el de finalidad
(Onne agens agit Procter finem), todo agente obra por un fin.
 
Las causas y la finalidad de todo lo existente determinan por tanto su naturaleza.
Entre las causas de la existencia de la Organización están los problemas de la época,
las concepciones y actitudes de los fundadores, etc.
 
Y la finalidad es el establecimiento de la Ciudad Católica; todo esto determina
cómo debe ser la Organización.
 
La excelencia de los seres está íntimamente relacionada con la causa final
específica que tienen. Dentro del conjunto de las diversas asociaciones humanas
hay toda una graduación en cuanto a su excelencia, que depende de su causa
final específica, así, una agrupación deportiva será menos excelente que una
cultural. Fuera de las órdenes religiosas, nuestra Organización es lo más
excelente que puede haber, puesto que su finalidad, dentro del campo seglar,
es la más excelente.
 
La noción de perfección nos hace referencia a la noción de fin, así una cosa
será tanto más perfecta, cuanto mejor cumpla con su fin. Nuestra Organización,
por tanto, será más perfecta en cuanto mejor cumpla con su finalidad, o sea,
en cuanto más efectiva sea en el vencimiento de sus enemigos y en la construcción
de la Ciudad Católica, en su campo específico de trabajo.
 
Nuestra Organización, no es por tanto, resultado casual de un gran ideal y mucho
menos de una emoción, es el resultado de todo un proceso científico,
deductivo e inductivo, que ha definido sus cualidades esenciales;
y por el procedimiento empírico, constantemente se mejoran sus características
accidentales, sus sistemas y métodos, de modo que sigue en su trayectoria
un modelo abstracto de perfección.
 
Las cualidades esenciales de nuestra Organización son: su actividad cívico-política,
primordialidad, reserva, disciplina, combatividad y formación de jefes.
 

POLÍTICA, IGLESIA Y FE
 
La mayor parte de la ideología de la O, se fundamenta en documentos
y filosofía del siglo pasado, no obstante, se actualiza ante el nuevo modo de vida.
Pero los principios fundamentales son inalterables; de ahí que citemos
algo de La Concepción Cristiana de la Vida Pública:
“Dios Creador, realidad suprema, autor de la vida individual, familiar y social,
ha marcado a la humanidad unos caminos. Hombres y pueblos los recorren
con libertad porque su obra es libre. El orden cristiano, hay que recordarlo,
es esencialmente un orden de libertad.
Los planes divinos acerca de la humanidad resultan, en su ejecución, los imperfectos,
porque los hombres los descomponen, cosa que el propio Dios permite por respetar
nuestro libre albedrío. Pero existe ese orden querido por Dios.
Cristo, Redentor nuestro, dueño y señor de los hombres y soberano de todas
 y cada una de las realidades sociales y políticas del mundo, no sólo regeneró
al hombre caído sino también a la sociedad, igualmente degenerada.
 
De la doctrina de su Evangelio brota espontáneamente el sistema mejor
para constituir y gobernar la sociedad civil y aún al propio Estado.
La Iglesia Católica y, a su frente, el Pontífice Romano, guardianes de las normas
inmutables de la moral y de la justicia, depositarios e intérpretes de la doctrina evangélica,
son, por misión divina, los definidores de la doctrina que surge de sólido fundamento
a la sociedad civil y al orden de los estados y los propulsores de las grandes
instituciones públicas, nacionales y ecuménicas.
 
Nunca ha pretendido la Iglesia que fuera de su seno y sin su enseñanza,
el hombre no pueda conocer alguna verdad moral. Lo que dice es que por
la institución recibida de su santo fundador, Jesucristo, y por la asistencia
del Espíritu Santo, enviado del Padre, es ella la única que posee la verdad moral.
 
 
CAMINOS ERRADOS
 
No quiere esto decir que la Iglesia deba inmiscuirse en el gobierno de los estados,
porque religión y política son, por su naturaleza específica, diferentes. Pero sí,
que es erróneo buscar la norma constitucional de la vida política al margen
de las doctrinas de la Iglesia, y montar sus instituciones, trazar su ordenamiento
jurídico o dictar sus leyes fundamentales sin tenerlas en cuenta.
Ante este planteamiento que nos presenta la doctrina,
¿Usted cómo califica al actual gobierno? ¿Observa los principios cristianos?
¿Refleja realmente los ideales del Yunque?
 
NUEVO MUNDO
 
Un documento valorado de manera especial por la Orquesta, es una histórica
declaración del Episcopado Francés, que hoy nos permite catalizar la actuación
de los gobiernos que se dicen ejercidos por católicos.
El pronunciamiento referido de los obispos menciona lo siguiente:
“En la etapa actual del devenir humano, la acción política –que implica caminos
cada vez más variados-, puesto que se vierte en una dimensión de la vida cotidiana,
reviste una importancia particular.
 
Esta importancia creciente de la política resulta del nacimiento de lo que se ha
llamado un “nuevo mundo”. Se trata de una gran verdad. Las innovaciones
de la tecnología y los cambios de la cultura crean condiciones nuevas para el niño,
para el adolescente, para el joven, para el adulto, para la persona madura, para la vida,
para la muerte, para el trabajo, para el saber, para el amor, para el poder.
Todo cambia rápidamente. La humanidad entera vive una especie
de éxodo gigantesco, ya que pasa de una era a otra.
 
Este paso, que se hace en medio del dolor y de la violencia, provoca en unos la esperanza,
en otros la inquietud. Si algunas sociedades, como la nuestra, se hacen más ricas,
la masa de los abatidos, de los marginados, disminuye poco. Los tiempos cambian,
las injusticias se renuevan y algunos se adaptan y, a sus ojos,
ahí está la tragedia del hombre.
 
El cristiano sabe que el mal viene de lejos. El pecado hunde al mundo,
pero el cristiano no es un resignado. Por obra de Jesucristo, muerto y resucitado,
el cristiano es portador de una esperanza que, aunque no se ciña a la tierra,
aclara suficientemente sus trabajos y sus luchas”.
Lo aquí expuesto, forma parte del pensamiento de los católicos que militan
en El Yunque, pero no todos los respetan, no todos lo aplican.
 
DE RISA
 
Andan muy fríos quienes andan en busca de mi identidad, es decir, mi nombre real.
Les doy una pista para que se acerquen un poco a la identidad buscada:
pertenezco a la generación de Marco Polo, también conocí en su época juvenil a
Francisco Arroyo Vieyra. En Guanajuato, donde he vivido. También estuve cerca
de militantes del partido comunista, mejor conocido como PSUM,
Partido Socialista Unificado de México.
 
Por cierto, me da gusto que algunos militantes del PSUM hayan recapacitado
y que su postura haya cambiado diametralmente y hoy, sirven a nuestra Causa.
Están ya al servicio de la derecha que tanto criticaron e incluso,
hoy están al servicio de nuestro Gobernador. Hoy viven bien gracias al dinero
de los capitalistas que tanto odiaban. Hoy, gracias a Dios, son compañeros
de viaje de los militantes del Yunque; hoy sirven a nuestros intereses,
y eso en términos de nuestra Organización, se llama conquista de voluntades.
Bienvenidos a la Lucha por nuestra Causa que es la de Dios y de la Patria.
 
Así que mis investigadores, mejor apunten para otro lado, porque su cañón es curvo.
 
“Sta firmus ut incus percussa”

Publicaciòn 3


Maquiavelismo: Polìtica sin moral.


La masonería en la Universidad de Guanajuato. Los tres gobernadores egresados del Yunque: Ramón Martín Huerta, Juan Carlos Romero Hicks y Juan Manuel Oliva. “Matrimonio de interés” entre Vicente Fox y el Yunque.


GOBERNANTES CATÓLICOS
 
En relación a los fundamentos del Orden Social y Político que dan su razón de ser a la formación de políticos católicos aptos para gobernar a la Patria, se considera que “la ausencia de valores éticos (moral) en la política, es incurrir en el maquiavelismo, donde el fin justifica los medios, al fin y al cabo lo que importa es que el Rey (gobernante) mande y que sea obedecido”; Praxis ésta, contraria a nuestra formación ideológica sustentada en La Concepción Cristiana de la Vida Pública.
Corresponde al subtema de Los Principios Éticos, definir que sobre el cimiento religioso del Estado se asienta su fundamento moral. Se trata ahora de los vínculos éticos, no religiosos ni jurídicos, que llegan a los hombres dentro del orden social, determinando el conjunto de sus deberes, y que forman, a la vez, el entramado intrínseco de este orden.
Existe una norma universal de rectitud moral que se aplica a la vida política, un sistema de principios éticos universales que obligan a gobernados y gobernantes; una ley moral, en fin, que preside el desenvolvimiento de la conducta humana, según la conciencia.
La concepción materialista de la sociedad y del Estado niega abiertamente la existencia de esta norma moral universal y se satisface con un ordenamiento jurídico, no hay que decirlo, de origen puramente humano y positivo. El orden político, al decir de esta doctrina, excluye toda consideración ética, y por tanto, según ella, la vida individual no está ligada con la social por vínculo moral ninguno.
La verdad es la contraria. El Estado no escapa al orden moral que rige al mundo; y son los conceptos de deber, virtud y conciencia lo que sostienen su autoridad, más que la severidad de las leyes o la amenaza de los castigos. Por eso, la razón demuestra y la historia confirma que la libertad, la prosperidad y la grandeza de un Estado se hallan en razón directa de la moral de sus ciudadanos y de sus gobernantes.
 
DESDE EL PODER
 
A la luz de esta doctrina, que debiera normar el criterio para analizar la actuación de nuestros gobernantes, se puede calificar el desempeño de los políticos que se dicen católicos y sobre todo, de aquellos que han emanado de las filas del Yunque.
Guardar silencio ante escandalosos abusos del poder, implica una complicidad reprochable, por ello, se dice que “el buen juez por su casa empieza”, y Guanajuato es nuestra casa, también de los yunques.
En el Estado hemos visto desarrollarse tres administraciones encabezadas por personajes que han militado en la Orquesta: Ramón Martín Huerta, Juan Carlos Romero y Juan Manuel Oliva. Tal vez alguien se preguntará ¿Y Fox?
Vicente Fox no ha sido militante Y. La Organización simplemente aprovechó su carisma y liderazgo para “abrir brecha” en el proceso de la alternancia en el poder, para fortalecer el posicionamiento de la derecha en Guanajuato y luego en la Presidencia de la República.
Por lo que respecta a Ramón Martín Huerta (q.e.p.d.) fue un gobernante muy inteligente, respetuoso de todos, un administrador serio y bueno para los negocios, pues sus hijos heredaron una gran solvencia económica.
Oriundo de San Juan de los Lagos, Jalisco, supo aprovechar muy bien los espacios que le abrió la Organización en la ciudad de León; Recordemos que fue un exitoso gerente de la Asociación de Industriales del Estado de Guanajuato (AIG), en respaldo incondicional a la presidencia que en ese entonces detentó Elías Villegas Torres (hace 23 años aproximadamente); su jefe de prensa fue el comunicólogo Francisco Manuel Aguilar, muy famoso como reportero de Televisa Bajío. Hace dos décadas, hoy encargado de medios en la Procuraduría Estatal de Derechos Humanos.
El modus operandi de Martín Huerta como gobernador de Guanajuato fue peculiar, a grado tal que aún persisten dudas sobre la forma como perdió la vida. La versión oficial afirmó que fue un accidente aéreo. Pero en “voz baja”, amigos, familiares y otros personajes cercanos, aún tienen sus dudas sobre ese hecho.
Valga pues, la referencia conceptual que le expuse párrafos arriba para que se cree una opinión sobre la administración interina de Ramón, desde la óptica de la Civilización Occidental Cristiana.
El conspicuo Juan Carlos Romero Hicks fue un gobernador ilustrado y mesurado; su Administración no incurrió en grandes escándalos; el trabajo en obra pública fue modesto, pero sí, le brindó todo el apoyo a la Universidad de Guanajuato, su universidad.
Inclusive, algunos militantes del Yunque llegaron a expresar que Agustín de Iturbide, “ps” de Romero Hicks, le dio más fuerza y respaldo al “grupo de la universidad” que a gente con verdadera formación panista y la observación se hacía por el hecho de que algunos de los integrantes del “grupo de la universidad” eran de ideas diametralmente opuestas a los principios de la O.
 
YUNQUE Y MASONERÍA
 
Para ciertos círculos no es desconocido que al interior de la “uni” reina una logia masónica del Rito Escocés que presuntamente tiene dominio y potestad sobre los funcionarios que ocupan el Gobierno de ese centro académico.
Para la Organización, la masonería es el enemigo por antonomasia de la Iglesia católica y también del Yunque.
¿Qué dice el Catecismo Ideológico del Yunque al respecto?
La Masonería es una sociedad secreta inventada por el judaísmo para tener un control sobre los gentiles de Israel.
¿Por qué se instituyó la Fracmasonería?
Fue creada para mantener contralados a los no judíos, pero al mismo tiempo separados de los verdaderos movimientos secretos judíos. En esa forma el judaísmo controla a israelitas y cristianos.
¿Qué doctrina sustenta?
La masonería, bajo falsas apariencias de fraternidad humana, busca el aniquilamiento de la Religión Católica, de los Estados Cristianos y de las familias de Dios.
¿La Iglesia católica condena la masonería?
La Iglesia de Dios sí condena la masonería por sus fines esencialmente anticristianos. (Esto es lo que dice el catecismo ideológico, pero en la actualidad, el Clero Católico ya no condena a excomunión a quienes pertenezcan a la masonería)
¿Existe Masonería en México?
Sí existe masonería en México de los movimientos de Independencia. Después se instituyó el Rito Escocés como casi oficial y público durante la República Federalista. Cobran auge las logias durante la lucha de Reforma que culmina con la persecución juarista a la Iglesia; dominan la vida pública de México con el porfirismo, y desde la Revolución de 1910 a nuestros días existe en constante pugna con la Iglesia, la que se recrudeció con la cristiada de 1926.
Hasta aquí la referencia al Catecismo Ideológico original.
Ha trascendido que en el propio edificio de la universidad se localiza un” templo masónico” en el que se realizan las “tenidas” de sus integrantes.
Resultaría interesante conocer la opinión sobre el tema del actual consejero del Instituto Estatal Electoral, José María Aizpuro, quien fungió como secretario del entonces rector Juan Carlos Romero Hick, o de uno de sus hombres de gran confianza, Jorge Estrada Palero, etiquetado UG.
¿Quién infiltró a quién?
Por hoy hasta aquí estos apuntes sobre gobiernos de Guanajuato, este pendiente de lo que sigue al respecto.
 
MIEMBRO IRREGULAR
 
En la anterior columna mencioné el término de IRREGULAR en la O, para despejar dudas de quienes me han preguntado sobre ello, le comento lo siguiente:
Entre los miembros de la Organización podemos encontrar tres grandes clasificaciones: “Militantes”, “irregulares” y “pasivos”.
El Reglamento de Seguridad, en su inciso “F” menciona a LOS IRREGULARES:
“Se entiende por irregular a todo miembro de la Organización que deja de militar en forma normal, así como a los pasivos de la misma”.
Para clasificar la condición de esos miembros, la autoridad orgánica competente emite un Dictamen:
“El dictamen se pasará por escrito a las personas que lo necesiten para tomar las precauciones debidas”.
“La relación con el irregular estará regida por los términos especificados en el dictamen. En caso de duda se tratará como a un extraño”
“A ningún irregular se le darán datos sobre: miembros, estructura y actividades de la Organización a partir de su baja”.

Publicaciòn numero 2

JUECES IMPLACABLES

Bendito sea Dios. Gracias a su Santa Voluntad, la primera edición de esta columna logró interesar a miles de lectores que incluso en el transcurso de la semana aún continuaban buscando ejemplares del periódico a.m., porque el domingo se agotaron en los lugares donde acostumbraban a adquirir el diario.
Agradezco también la gran cantidad de correos que los amables lectores me hicieron el favor de enviar por internet. Todos ellos muy interesantes.
En la ceremonia de ingreso de nuevos miembros de esta organización, en el apartado VI del texto oficial, leemos:
“Amigo: Haz penetrado al recinto de la amistad y de la lucha, donde todos debemos despojarnos de nuestros intereses personales para unir nuestros esfuerzos en pro de ideales nobles y justos. En cada uno de nosotros encontrarás, si cumples, a un amigo y a un hermano; pero si tus intenciones no son rectas o llegan a desviarse, encontrarás en todos y cada uno: Jueces implacables”.
Es aquí, donde como Organización Política, cabe la AUTOCRITICA de cara a la sociedad a la que nos debemos y no únicamente al pueblo católico.
Pues esta organización es esencialmente política, sus acciones no se limitan al trabajo de un grupo de apostolado o de oración, por ello, considero un deber moral cuestionar decisiones y actos de hombres políticos que hoy ejercen el poder gubernamental, emanados de las filas del Yunque.

PENA AJENA

Antes de adentrarnos en “la grilla” quiero hacer referencia a la mención que hizo sobre mí Miguel Zacarías en el segmento de “Pólvora Radiofónica” que se transmite por las mañanas a través de la radiodifusora local conocida como “La Poderosa”.
Su ignorancia resulta ofensiva, ya que por pretender aparentar que está enterado de los personajes y temas más recónditos del Yunque, no le cabía en la boca el tamaño del disparate que expulsó.
Aseguró que mi pseudónimo de Hugo Whatts era el del Magistrado Carlos Chico (q.e.p.d.) como militante de la Organización.
Primeramente, cuando se bañe lávese bien las orejas para que pueda escuchar correctamente; luego, dígale a su “fuente” Juana de la Cruz Martínez Andrade que se informe bien antes de que le dé línea a Usted y que no se crea de todo lo que le llega a la coordinación de comunicación del Comendador; asimismo, que Román Cifuentes y el propio Eugenio Paccelli busquen mejores contactos dentro del Yunque, para que no lo hagan decir burradas al aire.
Ahí le va, pa’ que aprenda: El “ps” del lic. Carlos Chico era Hugo Wast, en honor al dr. Gustavo Martínez quien como escritor empleó el pseudónimo de “Hugo Wast”. En 1883, el dr. Gustavo Adolfo Martínez Zuviría nació en la ciudad de Córdoba, Argentina, el 23 de octubre y es en 1962, el 28 de marzo, en Buenos Aires, cuando entrega su alma al Creador. Se le viste con la sotana y la faja de la Orden Jesuita para ser sepultado. El Padre Guillermo Furlong S.J. celebra la misa de cuerpo presente en el Colegio de El Salvador.
Y mi “ps” muchachito , es HUGO WHATTS, en honor al gran humanista Dr. Hugo Angel Whatts, que generosamente, a lo largo de su vida ayudó a personas que padecían problemas visuales.
Usted Miguel y Toño Rocha creen que están súper informados sobre el mundo político local y sus actores, pero los radioescuchas no son personas despistadas, mucho menos el “círculo rojo”, es obvio que ustedes reciben línea directa desde el Palacio de la Presa de la Olla.
Le pegan y exhiben solamente a quienes les ordenan desde allá y destacan únicamente los temas que les marcan y palomea Juana de la Cruz, sirviendo así a los intereses perversos del Comendador Oliviux.

DIFerente GRADO DE CORRUPCION

Veamos, mis pseudoanalistas: ¿Por qué tanto énfasis a la corrupción que afloró en la Secretaría de Salud estatal, y por qué callan la tremenda corrupción que se descubrió en el DIF estatal?
Es tan reprobable una como la otra.
Pero claro, en el DIF estatal cobra la señora esposa de Toño Rocha quien se desempeña como chaperona de Marta, la gobernadora. Ella es Rosalía Pedraza, quien arribó ahí encargada de comunicación social y logró escalar hasta convertirse en el brazo derecho y ejecutor de la señora gobernadora.
Inclusive quienes han salido del DIF estatal prácticamente corriendo, comentan que una de las personas que “le está haciendo mucho daño a Marta y al DIF” es Rosalía por actitudes autoritarias.
Además, ¿Cuál convicción panista?, Rosalía tuvo su origen como jefa de prensa del comité directivo municipal del PRI en León durante la dirigencia de Ricardo Padilla Martín, y hoy se despacha en una administración estatal panista.
¿A éso como se le llama en política?
Así es de que muchachones, ya bájenle a su arrogancia, quiero escucharlos cuando les dejen de proporcionar información manipulada por la Comendaduría de Guanajuato, para que traten de inducir a la opinión de quienes los escuchan.
A mí no me engañan.

DE POBRE EN EL PRI A PATRONA EN PANDIF

Si regresamos las hojas del calendario, antes de que Rosalía se colara o infiltrara al DIF estatal, Toño Rocha era prácticamente el vocero de cierta corriente priísta y hoy, ya parece del otro bando, arrastrando consigo al pobre Miguel Zacarías.
No es desconocido que Toño Rocha y Rosalía también formaron parte del grupo que se integró en torno a Eliseo Martínez Pérez para llevar a cabo una lucha abierta y soterrada contra el entonces dirigente estatal del PAN, Juan Manuel Oliva Ramírez, en su aviesa intentona de ser el candidato a Gobernador por el PAN, claro Cheo.
En ese grupo se ubicó también al ex Yunque Beto Cifuentes y a su esposa Mayra Enríquez Vanderkam, hoy secretaria del Ayuntamiento de León.
Amable lector, lectora y amigos de la O, tomen nota. Beto Cifuentes es hermano de Román Cifuentes, actual secretario ejecutivo del gober Oliva.
Entonces, ¿Qué pasa en Palacio?

YUNQUE PIRATA

Y no es todo, el Comendador hizo su secretario particular a Óscar “El Gato” y a Jorge Estrada Palero lo llevó a la Alcaldía de Irapuato, no obstante que ambos fueron entusiastas distribuidores del primer libro sobre el Yunque que escribió Álvaro Delgado. La repartición se llegó a realizar desde la propia Secretaría Particular en Palacio de la Presa de la Olla, cuando Agustín de Iturbide (mejor conocido como Juan Carlos Romero Hicks) gobernó estos lares.
¿Juego sucio, doble moral? O será que Eugenio Paccelli, perdón, Oliva pretende formar su “Yunque Pirata”, ya que gracias a él pudo llegar a ser Comendador.
No cabe duda que la política doméstica nos da mucho para divertirnos un rato y más en este fascinante mundo que se antoja hasta irreal, pero en el que muchos creen y hasta se benefician, pues ya comen con mantequilla sin colesterol.
Así es estimado lector y lectora, esto es autocrítica de grupo, ya que Eugenio Paccelli continúa como miembro del Yunque, irregular al fin y al cabo, no se le ha realizado la ceremonia de pasividad, ni las jefaturas de la O han expedido dictamen alguno sobre él.
El próximo domingo continuaré con la autocrítica de nuestros políticos a la luz de la Doctrina Social Cristiana, si Usted me lo permite.

¿SECRETA O RESERVADA?

Por cierto, un buen número de correos que recibí hacen referencia a “lo secreto” de la Organización.
Ante todo, quiero dejar muy claro que de acuerdo a los conceptos que se manejan acá en la Onda, la Organización del Yunque no es secreta, es reservada.
Una organización secreta es aquella que oculta su fin o propósitos a sus integrantes y quien no respeta la secrecía deja en prenda su vida.
En el Yunque sus militantes, todos, conocen perfecta y claramente cuál es el fin último de la Organización, su Causa, y hacen un juramento libre, voluntario y consciente para involucrarse en la Lucha por la Instauración del Reinado Social de Cristo en la Tierra.
El desarrollo de la militancia de un Yunque es tan libre que cuando así lo decida puede salirse de la O, dejar de militar totalmente, o inclusive, continuar participando parcialmente en el Movimiento.
Sin embargo, considero necesario reiterar el concepto de RESERVA.
La reserva consiste en saber únicamente lo necesario para cumplir bien nuestros trabajos en la Organización y en guardar discreción de todo lo que conocemos de la O de acuerdo a lo establecido en los reglamentos y las disposiciones de los Jefes.
La reserva nos reditúa grandes ventajas; una que somos desconocidos realmente (la mayoría de los militantes) para el enemigo, así aseguramos la integridad y la vida de nuestra gente; garantizamos el éxito de nuestros planes y podemos incursionar en diversos ámbitos de la sociedad.
La reserva es condición necesaria para el triunfo; sin ella, somos presa fácil para los contrarios y estaríamos condenados al fracaso en cualquier actividad que emprendamos.
Para concretar, la reserva se aplica por estrategia y como un acto de humildad.

Publicacion 1 Dios, Patria, Yunque...

                  

Publicacion 1 Dios, Patria, Yunque...

                  

El 28 de marzo de 2011, aparece por primera ocasión la publicación
"La columna de la O" cuyo autor, bajo el pseudónimo de Hugo Watts,
pretende deslindar a la Organización Nacional del Yunque del gobierno
panista del Estado de Guanajuato, gobierno en manos del sr.
Juan Manuel Oliva Ramírez, que se ha caracterizado por los
escandolosos actos de corrupción y el turbio manejo de las cuentas
públicas,  el ocultamiento de información pública y el nepotismo,
para beneficio de familiares, amigos y padrinos políticos.

Estos señalamientos han sido documentados y expuestos a la
opinión pública a tráves del periódico AM de León, y fueron los
mismos que el abogado José Roberto Saucedo Pimentel y un grupo
de ciudadanos demandaron a las autoridades investigar.

A  tráves de su columna, el señor Hugo Watts
que nos presenta su opinión personal y algunas historias del Yunque,
nos menciona que forma parte del mismo y al mismo tiempo
señala que algunos integrantes no comparten el uso del que ha
sido objeto el Yunque por parte de algunos integrantes, como el propio
Gobernador de Guanajuato, Juan Manuel Oliva, me permito decir
que no compartimos su opinión, y que por lo contrario, su defensa
es tardía, deficiente y ambigua; podrá pasar como un anecdotario,
pero jámas justificara la injerencia de grupos de la naturaleza del Yunque
dentro de una democracia como la que aspiramos a tener.

                       


‘Sta firmus ut incus percussa’

HUGO WHATTS
28 Marzo 2011



(Firmes como el yunque al ser golpeado)



INSTRUMENTOS DE DIOS
 


Primeramente agradezco a Dios por haberme mostrado el camino para buscar la tribuna adecuada, a través de la cual compartir los criterios de la civilización occidental cristiana que inspiran el quehacer de todos aquellos hombres y mujeres de buena voluntad, cuyas vidas se invierten generosamente en la construcción de un Estado fundamentado en la “civilización del amor” que tanto pregonó S.S. Juan Pablo II.
Agradezco también al ing. Enrique Gómez Orozco, director del periódico a.m., por permitirme el acceso a las planas de su prestigiado diario; acción, ésta, que corrobora su convicción por la pluralidad ideológica y respeto indiscutible al libre ejercicio del periodismo.
Pretendo definir los conceptos que aquí verteré a la luz de la doctrina de la Organización Nacional del Yunque, mismos que le han dado sentido a mi vida en la búsqueda de la trascendencia, inspirado en los valores “que darán a nuestra generación y a las venideras el estilo firme y vigoroso del Yunque”.


Ante la gran cantidad de información que ha surgido sobre el “Yunque”, una buena cantidad de ella distorsionada y otra cierta, creo conveniente ir desglosando criterios peculiares sobre personajes, temas y hechos que inciden en la vida cotidiana de los ciudadanos y en la conformación de una sociedad cada vez más secularizada.
 





MIEMBRO DEL YUNQUE
 


Quien esto escribe, ha sido integrante de la Organización. Yo me encuentro entre ustedes, con los yunques, en la sociedad civil, entre la clase política, con los empresarios, en las universidades, en el clero, en los medios de comunicación, en los sindicatos, en fin, en los diversos ámbitos en los que se desarrolla el ser humano.
Este valioso espacio, lo quiero aprovechar para definir líneas de acción que el Yunque lleva a cabo en la ejecución de sus diversas estrategias, en la búsqueda de un modo de vida mejor para todos.
En primera instancia es conveniente aclarar que el Yunque no es el PAN, ni mucho menos los gobiernos estatal y municipales que hoy nos rigen como ciudadanos.


La Causa por la que trabaja el Yunque es la “Instauración del Reinado Social de Cristo en la Tierra”.
 





SEGURIDAD
 


Y como parte de la operación de sus estrategias, la reserva, la discreción y la secrecía son parte esencial de nuestro quehacer como militantes. Quien firma esta columna, ha sido miembro activo de los primeros Centros que dieron origen al establecimiento de la O en esta ciudad.
Me correspondió recibir la formación directa de Ignacio o Genofonte, quien a su vez fue discípulo de Ramón Plata (q.e.p.d.), el jefe Dante. Conozco pues, el origen y el caminar de la ya Internacional Organización del Yunque.
En esta obra, pido luz al Espíritu Santo para que oriente mi criterio en la exposición de los asuntos que aquí expondré. Mi propósito, es la búsqueda de la verdad y limpiar el nombre de las verdaderas Damas Cristianas y Caballeros Cristianos, alejados hoy en mucho, de los vividores del sector público que pretenden erigirse como redentores de la sociedad cuando sus conductas solamente los reducen a ser meros sátrapas de la política.
Amable lector, seguramente usted se preguntará por qué utilizo un pseudónimo orgánico. Bueno, de acuerdo a nuestra filosofía, es necesario mantener bajo reserva la identidad verdadera por estrategia, para que los enemigos de la Causa no nos identifiquen fácilmente y nos aniquilen.


También por humildad, para que la soberbia no nos ciegue en la lucha por esta Causa que es una empresa de Santos, pero que nuestro Señor y Rey, Cristo ha escogido pecadores para llevarla a cabo. A final de cuentas, solamente somos instrumentos de Dios.
 





LITERATURA ANTIYUNQUE
 


Los libros que se han editado sobre el Yunque y sus militantes, no dejan de ser novelas con ingredientes ficticios de misterio y complot que le dan un toque atractivo, y hasta cierto punto morboso. El objetivo es vender, más que descubrir o denunciar.
Por ello, esta columna correrá el velo sobre personajes, temas y hechos en los que se involucra al Yunque y a algunos de sus integrantes, pero eso sí, sobre la vida real de la militancia contemporánea.
Aciertos y desaciertos serán revelados al público lector para que norme su criterio sobre el quehacer de la O y de sus militantes.


Conoceremos opiniones de activos y pasivos yunquistas que nos permitirán adentrarnos en esa vida fascinante y misteriosa de la praxis política más allá de lo evidente.
 





¿GOBIERNO YUNQUISTA?
 


Mucho se ha dicho que “El comendador Oliviux” es del Yunque como Eugenio Paccelli, así como su mentor “Alias Billetes”, o Pedro acá pa’ los cuates. Al respecto intentaremos deslindar hasta dónde “mete la mano el Yunque” en esta Administración estatal y cuáles son actos humanos de un gobernante enfermo de poder y agobiado por sus complejos y traumas personales.
Pero para poder dilucidar sobre el particular, es necesario conocer los principios ideológicos de El Yunque.
Para poder llegar a conclusiones de valor, tenemos que entender términos como “La Concepción Cristiana de la Vida Pública”, “La Sociedad Civil”, “La Causa”, “La Revolución”, “Los Enemigos del Alma”, “La Hispanidad”, “La Naturaleza de la Organización y su Lucha”, etc. Claro, desde la óptica del Yunque.


No divaguemos, ¿“El comendador Oliviux” se alejó del Yunque?, ¿solamente lo utilizó para lograr sus ambiciones personales? O ¿continúa metido en él hasta las cachas?
 





NATURALEZA DE LA ORGANIZACIÓN
 


¿Qué es El Yunque?
Entremos en materia: En la O se citan frecuentemente los términos de Causa, Movimiento, Organización.
La Causa es el fin que perseguimos, aquello que nos hace luchar y precisamente se define la Causa como una Lucha. El Movimiento, como la corriente de hombres y de grupos, de personas físicas y morales que se han empeñado en esa Lucha por el establecimiento o restablecimiento de la Ciudad Católica y por fin tenemos que llegar a concretizar en este momento en este lugar que es nuestra Patria.
Referente a nosotros, los militantes, en lo personal, nuestra ubicación en esta Lucha por la Causa, es precisamente en la Organización Nacional del Yunque.
En El Yunque es donde nos encuadramos jurídicamente dentro de la Lucha por esta Causa, desde un punto de vista teológico, desde un punto de vista religioso de nuestras obligaciones para con Dios, por el solo hecho de ser cristianos ya estamos ubicados, con Cristo o contra Cristo.
Desde un punto de vista de nuestra naturaleza humana con aquella vocación política, porque el hombre es político por naturaleza, nos ubicamos moralmente. Esto es, tenemos una obligación moral que cumplir con nuestro fin natural de “perfeccionar nuestra naturaleza” y nuestra naturaleza es política.


Tenemos que trabajar por el bien común que es el fin de la política, ahora bien, tenemos también, una vez que nos hemos encuadrado en la Organización, una serie de obligaciones, ya no de carácter religioso o moral, sino de carácter jurídico. El reglamento de ceremonial nos dice para la ceremonia de ingreso lo siguiente: El juramente te compromete moralmente con Dios y jurídicamente con la Organización, te compromete en Derecho para con ella.
 





JURAMENTO
 


El juramento le otorga también el derecho a militar en la Organización, con una serie de obligaciones, pero es una adhesión voluntaria y libre. Un juramento en el cual empeña su honor de caballero o dama y pone como testigo a Dios.
El juramentado se compromete en primer lugar a la lealtad; jura lealtad a la Organización del Yunque, no a un ente abstracto; no jura únicamente luchar en una forma indeterminada por la Causa, sino dentro de un instrumento concreto que es precisamente la Organización, en el aspecto moral por el honor; En lo religioso hace un juramento por Dios y en lo jurídico hace un compromiso por la O.
En resumen, el militante se compromete a tres cosas: a considerar a la Organización como primordial ante cualquier otra; a guardar absoluta reserva de su existencia e identidad de sus miembros, excepto ante su confesor, párroco, Obispo, Arzobispo, Cardenal y Papa (ante su Prelado); y a luchar por La Causa.